Crisis de régimen y hegemonía

Por Íñigo Errejón|abril 10th, 2015|

Para entender el momento presente, si ha habido alguna suerte de agotamiento de aquella cultura y de aquel relato que mantenía cohesionado un entramado social determinado y un reparto claramente asimétrico de papeles y de recompensas, tenemos que pensar en qué medida la Transición fue un ejercicio de revolución pasiva. No en el sentido de

Más allá de la cultura de la transición

Por Olga Rodríguez|abril 10th, 2015|

La Cultura de la Transición, construida sobre cadáveres, pactos de elites y olvido, se ha basado en un consenso ficticio y en el rechazo al conflicto.

El régimen del 78 y la cultura de la transición

Por Guillem Martínez|abril 10th, 2015|

Existe un vínculo muy grande entre régimen y cultura por aquí abajo. Tal vez, más de lo estadístico e higiénico. Indicio de la profundidad de este vínculo: a finales de los 60, un joven crack, Samuel P. Huntington, hace un par de informes para la Trilateral sobre el futuro político español. Por una lado explica

Crisis orgánica y hegemonía neoliberal

Por José Luis Villacañas|abril 10th, 2015|

La categoría de “crisis orgánica” es el núcleo de la filosofía, de la praxis y de la historia de Antonio Gramsci. Para explicarla, necesitamos algunos otros conceptos que constituyen la geografía teórica del pensador italiano. Ante todo, son relevantes los conceptos de revolución activa y nación política, básicos para entender la hegemonía y las ilusiones

El régimen del 78 y los últimos días de Pompeya

Por César Rendueles|abril 10th, 2015|

Hay algo fascinante en la velocidad a la que se está descomponiendo el régimen del 78, esa sensación de estar viviendo los últimos días de Pompeya. El otro día volvía en coche a Madrid desde Lugo. Llevaba la radio encendida e iba escuchando los informativos locales. Fue alucinante. Parecía como si la corrupción fuera una

Neoliberalismo, corporaciones mediáticas, sujeto

Por Jorge Alemán|abril 10th, 2015|

Después de Gramsci, el poder no puede ser pensado en el campo emancipatorio sólo en su aspecto coercitivo y localizado. Hay una línea que, partiendo de Gramsci y siguiendo por Althusser, Foucault y otros, nos indica que el poder no sólo oprime, sino que fabrica consensos, establece la orientación subjetiva y produce una trama simbólica

Política y hegemonía hoy

Por José Enrique Ema|abril 10th, 2015|

La política no consiste únicamente en la modificación de la correlación de fuerzas en las instituciones o en otros centros de poder, para luego desde ahí gobernar la sociedad. Esto juega su papel y tiene su importancia, pero ninguna sociedad es una mera consecuencia del despliegue del poder de arriba a abajo para imponerse como

Hegemonías del sur

Por Germán Cano|abril 10th, 2015|

Aunque intenten convencernos de lo contrario, existe una gran diferencia entre decir lo que la gente quiere oír y decir lo que la gente piensa. Es lo que hay en juego entre apostar políticamente por la construcción y formación de una nueva hegemonía cultural y social o caer en las posibles ilusiones ópticas que malentienden

Miedo, identidad y cambio social

Por Eduardo Maura|abril 10th, 2015|

Hace poco pasé una semana en Reino Unido presentando Podemos en varias ciudades. Allí, pude discutir sobre cuestiones que tienen mucha importancia en la tradición política británica, como por ejemplo la relación entre partidos y sindicatos. El debate nos llevó también a analizar la vinculación entre Podemos y los movimientos sociales y, sobre todo, la